據(jù)藏醫(yī)典籍記載：公元394年藏王遲聶埭額得了傳染疾病（麻風(fēng)病），為了防止傳染后代及他人，決定活埋葬。這雖然體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件差而不能治療藏王的傳染病，但這也說明了重視預(yù)防疾病的必要性。后來藏醫(yī)創(chuàng)始宇妥·云丹貢布、南北兩派藏醫(yī)學(xué)者、第司·桑杰嘉措等藏醫(yī)學(xué)家對(duì)傳染病的預(yù)防做了大量的研究和貢獻(xiàn)，尤其是近代著名藏醫(yī)學(xué)家，拉薩門孜康（藏醫(yī)院）第一任院長(zhǎng)欽若羅布非常重視傳染病的治療與預(yù)防，并專門研究傳染病的新藥配方，從而達(dá)到了控制和預(yù)防效果。藏醫(yī)理論對(duì)傳染病的預(yù)防和治療比較全面，由于藏區(qū)的自然條件、生態(tài)、人口增多及社會(huì)的變化，人們的生活習(xí)慣等種種因素使傳染疾病種類繁多，病情錯(cuò)綜復(fù)雜，疾病容易發(fā)展和蔓延，甚至危及生命。在《四部醫(yī)典》密訣續(xù)中，對(duì)最常見的五種瘟疫等的病因、癥狀、治療及預(yù)防等在相關(guān)章節(jié)中有更為翔實(shí)地?cái)⑹觥Ｔ诘谒?桑杰嘉措著的《藏醫(yī)醫(yī)訣補(bǔ)遺》中介紹了十八種常見傳染病的臨床表現(xiàn)、治療法與預(yù)防。
在《四部醫(yī)典》總結(jié)論中，對(duì)預(yù)防傳染病，分總預(yù)防和具體預(yù)防兩種，總預(yù)防又分誦咒預(yù)防和藥物預(yù)防兩種。藥物預(yù)防、如用烏頭、沒藥、麝香、硫磺、水菖蒲、黑安息香、白安息香、大蒜配伍，用布做成藥包系于頸部，或者在鼻孔處煙熏，可以預(yù)防各種傳染病。這樣的預(yù)防方法，傳染病雖如劫盡之火熾燃則自身猶如金剛石，任何疾病都無(wú)法侵入。尤其在非典型性肺炎實(shí)虐期間藏區(qū)廣大人民群眾用此類藥物有效地防止SARS傳染。空腹和恐懼時(shí)要防護(hù)病氣，飽腹防病生雄心，因遇急診而來不及防護(hù)時(shí)，用兩種甘露封閉九竅；如防病不嚴(yán)，猶如不穿甲胄而赤身上戰(zhàn)場(chǎng)。通過以上預(yù)防方法，可防止傳染病的蔓延，為此藏醫(yī)學(xué)形成了獨(dú)特的治療和預(yù)防的體系。
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