約自公元十五世紀(jì)開始在西藏的醫(yī)學(xué)史上形成了北方派和南方派如同日月的兩大學(xué)派。 這兩大學(xué)派都堅(jiān)持《四部醫(yī)典》的總綱和理論，利用各自的智慧，予以校訂，進(jìn)行廣泛的闡釋。同時(shí)結(jié)合自己的具體特點(diǎn)，對獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行總結(jié)和整理。這些對西藏醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐各方面都有所補(bǔ)充，極大地豐富了藏醫(yī)藥學(xué)。 

       北方派以講，辯，著的方式結(jié)合西藏北方的地理、氣候、生活方式等實(shí)際特征，對獨(dú)具特點(diǎn)的醫(yī)治方法進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，著述醫(yī)書疏解，創(chuàng)制新藥方，甚至辨別藥物等，發(fā)揚(yáng)了北方學(xué)派的特點(diǎn)。南方學(xué)派以藥物味道、工用、藥效本質(zhì)、釋名及其作用等方面制定論述，進(jìn)行講解，介紹藥物等，以講、辯、著的形式、發(fā)揚(yáng)了南方派的特點(diǎn)。