曼巴扎倉的起源
2018-11-13 14:53:59 來源：<<“曼巴扎倉”與藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展>> 作者 端智 評論：0 點擊：
藏醫(yī)學(xué)作為歐亞傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系之一，起源于青藏高原，7-9世紀(jì)形成了較完善的理論和實踐體系，至世紀(jì)時已廣泛分布于整個青藏高原、喜馬拉雅
藏醫(yī)學(xué)作為歐亞傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系之一，起源于青藏高原，7-9世紀(jì)形成了較完善的理論和實踐體系，至世紀(jì)時已廣泛分布于整個青藏高原、喜馬拉雅山南麓西緣以及廣大的蒙古地區(qū)。藏醫(yī)之所以能夠在不到千年的時間里傳播到今天這樣一個廣袤的區(qū)域，發(fā)展到這樣一個宏大的規(guī)模，其醫(yī)學(xué)傳承形式起到了關(guān)鍵性的作用。藏醫(yī)傳統(tǒng)的傳承形式主要有史前的口耳相傳、父子或組織性不強(qiáng)的師徒傳承以及寺院教育。其中17公元世紀(jì)以后，在廣大的安多和蒙古地區(qū)藏傳佛教格魯派寺院中出現(xiàn)的“曼巴扎倉”這樣一種寺院醫(yī)學(xué)教育模式，使得藏醫(yī)學(xué)教育更加有組織化、體系化，加速了藏醫(yī)學(xué)在安多和蒙古地區(qū)的傳播。曼巴扎倉教育體制完備、教學(xué)內(nèi)容充實，教學(xué)方法極具特色，培養(yǎng)造就了大量的藏蒙醫(yī)學(xué)人才，并且翻譯、注疏、編寫了大量的藏醫(yī)學(xué)典籍。
“曼巴扎倉”，“曼巴”（意為“醫(yī)生”），“扎倉”（意為“經(jīng)院或?qū)W院”）， “曼巴扎倉”即藏蒙地區(qū)藏傳佛教格魯派寺院內(nèi)學(xué)習(xí)藏蒙醫(yī)學(xué)、培養(yǎng)藏蒙醫(yī)生的專門機(jī)構(gòu)，是集醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)療、制劑等為一體的藏蒙醫(yī)學(xué)綜合發(fā)展中心。在藏傳佛教所傳播到的地區(qū)，曼巴扎倉是藏蒙醫(yī)學(xué)傳承的重要載體，它根源于古代西藏的寺院教育，至公元15世紀(jì)藏傳佛教格魯派建立之后，經(jīng)院教育制度更加完善。到17世紀(jì)末，在拉薩出現(xiàn)了由西藏噶廈政府主辦的藏醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)——逝布日醫(yī)學(xué)利眾院。邐布日醫(yī)學(xué)利眾院的醫(yī)學(xué)傳承模式傳播到安多地區(qū)和有蒙古地區(qū)，（包括今中華人民共和國境內(nèi)的蒙古族聚居區(qū)、蒙古國以及俄羅斯聯(lián)邦的蒙古地區(qū)，如貝加爾湖地區(qū)的布里亞特、圖瓦和伏爾加河流域的卡爾梅克地區(qū)）、中國內(nèi)地北京、承德的藏傳佛教寺院中，出現(xiàn)了曼巴扎倉這種醫(yī)學(xué)傳承機(jī)構(gòu)并得到了快速發(fā)展。
藏區(qū)的曼巴扎倉主要分布于安多地區(qū)，歷史上設(shè)有曼巴扎倉的安多地區(qū)主要寺院有：青海官隆（佑寧寺）、貢本（塔爾寺、賽庫（廣惠寺）、拉加寺、夏瓊寺、石藏寺、甘禪寺以及甘肅拉卜楞寺、貢巴寺、郎木寺、夏秀寺等。
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