他從三歲起，在父膝前學(xué)習(xí)藏文寫讀，聽講醫(yī)理，穎悟敏銳。五歲時(shí)，隨父受“甘露話學(xué)”和“藥師佛修習(xí)法”等佛教密宗之開許儀軌。并結(jié)合醫(yī)理學(xué)習(xí)，隨其父親和師兄格瓦冬吉奔走行醫(yī)，治愈了無數(shù)病人，被老百姓譽(yù)為“第二御醫(yī)宇妥·元丹貢布”。
十歲時(shí)，吐蕃贊普梅阿迥聞得他的名聲，便派卻倫·達(dá)若卡前往召始至桑鳶應(yīng)試。臧普父子命他與昌迪·杰涅卡普等西藏名醫(yī)辯論，皆獲全勝，得到賞識(shí)，赦為王子赤松德贊的御醫(yī)，從而位列西藏九大名醫(yī)之首。
宇妥·元丹貢布對(duì)九位太醫(yī)很尊重，頂禮致謝。由于他博學(xué)而謙虛，高明而不恥下問，受到漢藏天竺等方九位太醫(yī)的一致推崇，被譽(yù)為“藥師佛祖降臨人間”。四十五歲時(shí)，以土蕃醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，專采漢地、天竺和各方的醫(yī)學(xué)，歷經(jīng)了十年的日日夜夜辛勞，撰成了名傳千古的醫(yī)學(xué)巨著《四部醫(yī)典》。書中總結(jié)了前人的經(jīng)堿，吸收了其他民族的醫(yī)學(xué)長(zhǎng)處，使吐蕃醫(yī)學(xué)達(dá)到一個(gè)新的高度，為藏醫(yī)藥學(xué)發(fā)展成為一門有理論有實(shí)踐有民族特色的科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
五十五歲時(shí)，前住工布，聚集門徒三百多人，講授、增補(bǔ)并修訂《四部醫(yī)典》。
宇妥·元丹貢布畢生宏揚(yáng)醫(yī)道，其知名門徒有工布德杰等遍辦吐蕃。他德高望重，壽享一百二十又五歲，于藏歷水雞年七月十五日(唐大中七年，癸酉，公元853年)日出時(shí)辭世。
宇妥·元丹貢布是吐蕃王朝時(shí)期最杰出的醫(yī)學(xué)家、藏醫(yī)學(xué)理論體系的奠基人。他走遍西藏各地并多次受藏王派遣赴內(nèi)地五臺(tái)山以及印度、尼泊爾等地，汲取了當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)的精華，同時(shí)融合以前譯著的《醫(yī)學(xué)大全》、《無畏的武器》、《月王藥診》等醫(yī)書內(nèi)容，總結(jié)藏民族積累的豐富醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，用數(shù)十年時(shí)間著成了藏醫(yī)藥寶庫中的不朽經(jīng)典——《四部醫(yī)典》，使藏醫(yī)成為具有獨(dú)立理論體系、臨床各科齊全、經(jīng)驗(yàn)豐富的一門醫(yī)學(xué)。
宇妥·元丹貢布在皮膚病的治療上有著杰出的貢獻(xiàn)。相傳藏藥瑰寶藏黨參的發(fā)現(xiàn)者就是元丹貢布。在喜馬拉雅上的峽谷之中，其采集到了這種神奇的藥材，并將之用于高原上常見的“岡巴病”（皮膚病），取得了神奇的療效，因此將其收藏于《四部醫(yī)典》。據(jù)史書記載，藏王赤松德贊長(zhǎng)年在外勞頓，因高原氣候惡略，遭受濕熱疫毒，在加上飲食不節(jié)，換上了“岡巴病”，正是“醫(yī)圣”用他配置的“藏黨參丸”很快治好了赤松藏王的皮膚病，元丹貢布因此深受藏王的贊賞，并賜為“御醫(yī)”。由于其對(duì)藏黨參治療皮膚病的研究，現(xiàn)在藏民治療皮膚病（濕疹、皰疹、牛皮鮮等常見皮膚病）主要采用藏黨參，主要成藥有“仙露十八味黨參丸”。
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